Maulanahur 🔻مولانا 🔻

ماذا يخطر في ذهنك عندما تسمع عبارة  رضي الله عنهم ؟ الغالبية سيذهب تفكيره بلا إرادة منه ان هؤلاء غفر الله لهم ما تقدم وما تأخر من ذنوبهم وأن هؤلاء شبه ملائكة  وان هؤلاء قد تم ضمان الجنة لهم  هذا ما علموك !  انا لا اتحدث عن اشخاص بعينهم  انا اتحدث عن العبارة والفكرة هل هي كذلك فعلا وتحمل هذا المدلول ؟ الرضى قد يلاحظ على شخص وقد لا يلاحظ ، هو امر داخلي وفي نفس الوقت قد يظهر على تصرفاته وتعرف انه راضي  هناك فرق بين ان تكون راضي او ان تكون مستسلم للامر الواقع  فالرضى والإستسلام خارجيا قد يبدوان نفس الشيء ولكن داخليا فرق كبير بينهم  تخيل نفسك علقت في زحمة طريق في سيارتك  الواقع يقول هناك حادث امامك  وتحتاج الشرطة لبعض الوقت للتعامل معه حتى يسلك الطريق مجددا  الراضي والمستسلم كلاهما سينتظرون فلا مفر  الفرق ان المستسلم تجد الغيض يملأ قلبه  ويلعن الوقت والظروف التي جعلته يتخذ هذا الطريق وربما يلوم بطء تعامل رجال الامن مع الحادث  مهما كان شعوره فهو في الواقع سينتظر رغما عن انفه  اما الراضين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه...

في الشعوب المتحضرة والمتطورة فكريا  لا يهم من يحكم ... ولا يهم أصله وفصله  ولا يهم إن كان رجل أو إمرأة  ولا يهم لونه وديانته  المهم ماهو برنامجه الإنتخابي  ماذا سيقدم للوطن والمواطن  هل سيطور ويعمل نقله نوعية ؟ وعليه يتم الإنتخاب  وبعدها تبدأ المراقبة والنقد البناء لما يعمل  إن اخطأ يحاسب وإن افلح يشاد به وربما ينتخب لولاية ثانية  الواقع مليء بهكذا احداث  نساء حكمن وطارن ببلادهن إلى العلا والإزدهار  مسلمين حكموا مناصب حساسة في البلدان التي نسميها بلاد الكفر والكفار !  اصحاب بشرة سوداء حكموا بلدان كان فيها صاحب هذه البشرة السوداء لا يصنف انه بشر !   لم يتحدثوا عن دينه وبما يؤمن  ولا عن لون بشرته  ولا عن اصوله  بل تحدثوا عما انجز  اذكر مشهد لرئيسة وزراء نيوزلندا وهي تحضر جلسة البرلمان وبحضنها طفلها حديث الولادة .. بل قامت بإرضاعه ايضا  الكل هناك اشاد بها ... تلقت الدعم  هنا يشعر الإنسان انه مسنود من مجتمع منفتح فكريا ومن هنا تنطلق المجتمعات إلى رقيها وتطورها بلا قيود  بالامس فازت في ال...

أو لنقل ترند هو الإسم الحديث للقطيع  فميصحش كل حاجة تتطور إلا هما 🥸 في الحقيقة قلة قليلة جدا إستطاعت أن تخرج من القطيع او إستطاعت ان لا تسير مع الترند وربما انا لست منهم ، اقول ربما  فلكل مجال ترند وقطيع يسير خلفه بلا تفكير  في السياسة نجد افراد الاحزاب تسير خلف هذا الحزب او السياسي وهؤلاء يسيرون خلف ذاك الحزب لا لمجرد شيء سوى التعصب    ونفس الشيء نجده في الرياضة والطب والفن والمذاهب والدين  ووووو الى آخره  هذه طبيعة البشر ... التحزب  فهذا يشعرهم بأهميتهم بأنهم ضمن جماعة تدافع عنهم إن أقتضت الضرورة  قليل من الناس تجده حرا مستقلا برأيه  قد يمدح هذا ويذم هذا وهم من نفس الحزب  قد يأخذ برأي هذا وينتقد بعض آرائه الاخرى  هو لا يأخذ الشيء دفعة واحدة بمحاسنه ومساوئه كما يفعل القطيع عندما يتحزب لشيء ما  هو حر لا توجد لديه قيود في الاختيار والترك  قد كتبت منشور سابق بإسم الحزمة كاملة تنتقد هؤلاء يمكنكم العودة إليه  http://maulanahur.blogspot.com/2025/08/package.html إن رأيت الاكثرية تتبع شيء وتسير خلفه فهي غالبا على غير ه...

ترك النبي ارض مكة وهي اعز البقاع لديه وحارب قبيلته واقاربه  وهاجر تاركا خلفه كل شيء  العقيدة ياعباد الله اهم من كل زخرف الدنيا الزائلة . هذا ماقاله الخطيب وادخله في عقول المصلين  هو في الاساس يحرّض  المصلين والمستمعين على وطنهم وقبيلتهم واقاربهم ويدعوهم لمحاربتهم بمجرد إختلافهم معهم علم بذلك ام لم يعلم  هل هذا ما يدعوا له الإسلام حقاً ؟! المتشدد والمتعصب والجاهل دائما لا يوجد عنده سعة افق  رؤيا واضحه  فهو يرى الامور من جانب واحد  الجانب الذي يخدم مصلحته هو لا مصلحة الجميع او مصلحة الإسلام  المشكلة ان هؤلاء هم من يتصدرون المشهد  وهم من يخاطبون الناس  فكيف نلوم العامة البسطاء  التي لا تسأل ولا تبحث عن سلوكهم وتصرفاتهم السيئة بإسم الدين ! لنأخذ الحدث على حقيقته  لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكاً لا يُظلم عنده أحد ، وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم مخرجا . هذا قول النبي لأصحابه بعدما إشتد بهم البلاء والاذى من كفار مكة  إذاً .. المعيار في ترك الارض او محاربة الاهل والاقارب هو الظلم وليس إختلاف العقيدة  فلو كان اختلاف...

ينقسم الغالبية الى قسمين  قسم يميل إلى ان يمتلك ولا يعطي  وقسم يميل الى ان يعطي او يصرف باستمرار  بلا حسبة او تقدير ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ یَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومࣰا مَّحۡسُورًا﴾  اصحاب العقول هم اصحاب التملك ( داخل) واصحاب القلوب هم اصحاب العطاء او الإنفاق ( خارج)  العقل يأخذ والقلب يعطي  معركة مستمرة بين العاطفة ونقيضها هنا ولكي يصبح الشخص متوازن ويعمل بالآية ولا يميل  يجب ان يتدخل عنصر ثالث ليعدل الميزان والكفة ولا يجعلها تميل لصالح أحد المتصارعين سواء للعقل او القلب  ماهو هذا العنصر الثالث الذي باستطاعته ان يوزن كفة الميزان ؟ ملاحظة  إن تدخّل العنصر الثالث يخرج لنا قسم من الناس وهم القسم الثالث .

بالأمس كنت جالسا في مجلس وأتى ذكر تارك الصلوة .. وعينك ماتشوف إلا النور !  تصدر المشهد شخص ( ملتزم) كما يظن ! وقال : تارك الصلوة لا يجالس 😵‍💫 ولا يزوج ولا يصافح ولا يباع له ولا يشترى منه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يغسل ولا يصلى عليه  كنت اريد ان اضيف على كلامه : وتحرق جثته ويذرى رمادها للرياح  لكن خشيت ردة فعله 🥸 واستشهد بالحديث الذي يقول :  العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ وبدأ يردد :  الحديث واضح فمن ترك الصلوة كفر ولا مجال للنقاش في هذا الأمر إطلاقا !!  يقال : الجاهل هو من يأخذ المعلومة ويرددها والذكي هو من يسأل كيف ولماذا ؟ هذا الحديث صحيح 100%  ولكن يجب اولا ان نفهم الكلمات والمفاهيم ونسأل الاسئلة لنضع العقل في مرحلة شك حتى تتضح لنا الصورة  العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ ماهو العهد ؟ ﴿وَلَقَدۡ كَانُوا۟ عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا یُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَـٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الأحزاب ١٥] العهد  معاهدة لها بنود يتم الإتفاق عليها من قبل طرفين او اكثر  تراع...