المشاركات

العصمة 2 🚩🚩🚩

عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِی مَرۡضَاتَ أَزۡوَ ٰ⁠جِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِینَ مَرَّةࣰ فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ لِّیَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكَ وَیَهۡدِیَكَ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰ قُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُوحَىٰۤ إِلَیَّ أَنَّمَاۤ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۖ فَمَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ رَبِّهِۦ فَلۡیَعۡمَلۡ عَمَلࣰا صَـٰلِحࣰا وَلَا یُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦۤ أَحَدَۢا كيف نعلم ونعرف الصواب ؟ من التجارب التي مرت بها البشرية  فالمعرفة مسالة تراكمية  والإنسان لم يتقدم إلا بعدما إستفاد من أخطائه وتجارب الآخرين فالذي لا يخطيء لن يتقدم  وبعد...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

العصمة 1🚩🚩🚩

في ثقافتنا او ما تعلمناه أن العصمة تعني عدم الوقوع في خطأ ما  اي ان الشخص المعصوم لا يخطيء أبداً  ولكن هل فعلا هناك شخص لا يخطيء أبداً ؟!! كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» ما هو مفهوم الخطأ ؟ عندما تضع ( خطة )  هذه الخطة لها ركائز لتسير وتمشي عليها  ولها هدف ومقصد  ﴿وَٱقۡصِدۡ فِی مَشۡیِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَ ٰ⁠تِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِیرِ﴾ [لقمان ١٩] عندما تمشي يجب ان يكون لك مقصد  هدف حتى تنجح ( خطتك )  ولكن ماذا لو اخللت بأحد بنود هذه الخطة  هنا ( خطواتك) لم تكن محسوبة بدقة وعندها يحدث ( الخطأ )  دخول الألف نهاية ( الخط + أ ) يعني توقف الخط ... تعثر  من منا لم يتعثر ؟ حتى الانبياء والرسل حدث لهم هذا  ولكن لنتذكر ... خير الخطائين التوابيين  والتوبة تعني التوقف عما كنت تفعله وتصحيح المسار من جديد باسلوب وخطة جديدة  وهذا الامر يعلمه العلماء والمكتشفين  فجميع الإكتشافات والإختراعات مرت بتجارب عديدة خاطئة وتم التوقف وإعادة المسار بخطط جديدة حتى وصلوا لهدفهم  إ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

الرضى 🚩🚩🚩

ماذا يخطر في ذهنك عندما تسمع عبارة  رضي الله عنهم ؟ الغالبية سيذهب تفكيره بلا إرادة منه ان هؤلاء غفر الله لهم ما تقدم وما تأخر من ذنوبهم وأن هؤلاء شبه ملائكة  وان هؤلاء قد تم ضمان الجنة لهم  هذا ما علموك !  انا لا اتحدث عن اشخاص بعينهم  انا اتحدث عن العبارة والفكرة هل هي كذلك فعلا وتحمل هذا المدلول ؟ الرضى قد يلاحظ على شخص وقد لا يلاحظ ، هو امر داخلي وفي نفس الوقت قد يظهر على تصرفاته وتعرف انه راضي  هناك فرق بين ان تكون راضي او ان تكون مستسلم للامر الواقع  فالرضى والإستسلام خارجيا قد يبدوان نفس الشيء ولكن داخليا فرق كبير بينهم  تخيل نفسك علقت في زحمة طريق في سيارتك  الواقع يقول هناك حادث امامك  وتحتاج الشرطة لبعض الوقت للتعامل معه حتى يسلك الطريق مجددا  الراضي والمستسلم كلاهما سينتظرون فلا مفر  الفرق ان المستسلم تجد الغيض يملأ قلبه  ويلعن الوقت والظروف التي جعلته يتخذ هذا الطريق وربما يلوم بطء تعامل رجال الامن مع الحادث  مهما كان شعوره فهو في الواقع سينتظر رغما عن انفه  اما الراضين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

رئيسة وزراء .. إمرأة !! 🚩

في الشعوب المتحضرة والمتطورة فكريا  لا يهم من يحكم ... ولا يهم أصله وفصله  ولا يهم إن كان رجل أو إمرأة  ولا يهم لونه وديانته  المهم ماهو برنامجه الإنتخابي  ماذا سيقدم للوطن والمواطن  هل سيطور ويعمل نقله نوعية ؟ وعليه يتم الإنتخاب  وبعدها تبدأ المراقبة والنقد البناء لما يعمل  إن اخطأ يحاسب وإن افلح يشاد به وربما ينتخب لولاية ثانية  الواقع مليء بهكذا احداث  نساء حكمن وطارن ببلادهن إلى العلا والإزدهار  مسلمين حكموا مناصب حساسة في البلدان التي نسميها بلاد الكفر والكفار !  اصحاب بشرة سوداء حكموا بلدان كان فيها صاحب هذه البشرة السوداء لا يصنف انه بشر !   لم يتحدثوا عن دينه وبما يؤمن  ولا عن لون بشرته  ولا عن اصوله  بل تحدثوا عما انجز  اذكر مشهد لرئيسة وزراء نيوزلندا وهي تحضر جلسة البرلمان وبحضنها طفلها حديث الولادة .. بل قامت بإرضاعه ايضا  الكل هناك اشاد بها ... تلقت الدعم  هنا يشعر الإنسان انه مسنود من مجتمع منفتح فكريا ومن هنا تنطلق المجتمعات إلى رقيها وتطورها بلا قيود  بالامس فازت في ال...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

ترند 🚩

أو لنقل ترند هو الإسم الحديث للقطيع  فميصحش كل حاجة تتطور إلا هما 🥸 في الحقيقة قلة قليلة جدا إستطاعت أن تخرج من القطيع او إستطاعت ان لا تسير مع الترند وربما انا لست منهم ، اقول ربما  فلكل مجال ترند وقطيع يسير خلفه بلا تفكير  في السياسة نجد افراد الاحزاب تسير خلف هذا الحزب او السياسي وهؤلاء يسيرون خلف ذاك الحزب لا لمجرد شيء سوى التعصب    ونفس الشيء نجده في الرياضة والطب والفن والمذاهب والدين  ووووو الى آخره  هذه طبيعة البشر ... التحزب  فهذا يشعرهم بأهميتهم بأنهم ضمن جماعة تدافع عنهم إن أقتضت الضرورة  قليل من الناس تجده حرا مستقلا برأيه  قد يمدح هذا ويذم هذا وهم من نفس الحزب  قد يأخذ برأي هذا وينتقد بعض آرائه الاخرى  هو لا يأخذ الشيء دفعة واحدة بمحاسنه ومساوئه كما يفعل القطيع عندما يتحزب لشيء ما  هو حر لا توجد لديه قيود في الاختيار والترك  قد كتبت منشور سابق بإسم الحزمة كاملة تنتقد هؤلاء يمكنكم العودة إليه  http://maulanahur.blogspot.com/2025/08/package.html إن رأيت الاكثرية تتبع شيء وتسير خلفه فهي غالبا على غير ه...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

خطبة الجمعة 🚩

ترك النبي ارض مكة وهي اعز البقاع لديه وحارب قبيلته واقاربه  وهاجر تاركا خلفه كل شيء  العقيدة ياعباد الله اهم من كل زخرف الدنيا الزائلة . هذا ماقاله الخطيب وادخله في عقول المصلين  هو في الاساس يحرّض  المصلين والمستمعين على وطنهم وقبيلتهم واقاربهم ويدعوهم لمحاربتهم بمجرد إختلافهم معهم علم بذلك ام لم يعلم  هل هذا ما يدعوا له الإسلام حقاً ؟! المتشدد والمتعصب والجاهل دائما لا يوجد عنده سعة افق  رؤيا واضحه  فهو يرى الامور من جانب واحد  الجانب الذي يخدم مصلحته هو لا مصلحة الجميع او مصلحة الإسلام  المشكلة ان هؤلاء هم من يتصدرون المشهد  وهم من يخاطبون الناس  فكيف نلوم العامة البسطاء  التي لا تسأل ولا تبحث عن سلوكهم وتصرفاتهم السيئة بإسم الدين ! لنأخذ الحدث على حقيقته  لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكاً لا يُظلم عنده أحد ، وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم مخرجا . هذا قول النبي لأصحابه بعدما إشتد بهم البلاء والاذى من كفار مكة  إذاً .. المعيار في ترك الارض او محاربة الاهل والاقارب هو الظلم وليس إختلاف العقيدة  فلو كان اختلاف...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

ثلاث اقسام 🚩

ينقسم الغالبية الى قسمين  قسم يميل إلى ان يمتلك ولا يعطي  وقسم يميل الى ان يعطي او يصرف باستمرار  بلا حسبة او تقدير ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ یَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومࣰا مَّحۡسُورًا﴾  اصحاب العقول هم اصحاب التملك ( داخل) واصحاب القلوب هم اصحاب العطاء او الإنفاق ( خارج)  العقل يأخذ والقلب يعطي  معركة مستمرة بين العاطفة ونقيضها هنا ولكي يصبح الشخص متوازن ويعمل بالآية ولا يميل  يجب ان يتدخل عنصر ثالث ليعدل الميزان والكفة ولا يجعلها تميل لصالح أحد المتصارعين سواء للعقل او القلب  ماهو هذا العنصر الثالث الذي باستطاعته ان يوزن كفة الميزان ؟ ملاحظة  إن تدخّل العنصر الثالث يخرج لنا قسم من الناس وهم القسم الثالث .
إرسال تعليق
قراءة المزيد