Maulanahur 🔻مولانا 🔻

أو لنقل ترند هو الإسم الحديث للقطيع  فميصحش كل حاجة تتطور إلا هما 🥸 في الحقيقة قلة قليلة جدا إستطاعت أن تخرج من القطيع او إستطاعت ان لا تسير مع الترند وربما انا لست منهم ، اقول ربما  فلكل مجال ترند وقطيع يسير خلفه بلا تفكير  في السياسة نجد افراد الاحزاب تسير خلف هذا الحزب او السياسي وهؤلاء يسيرون خلف ذاك الحزب لا لمجرد شيء سوى التعصب    ونفس الشيء نجده في الرياضة والطب والفن والمذاهب والدين  ووووو الى آخره  هذه طبيعة البشر ... التحزب  فهذا يشعرهم بأهميتهم بأنهم ضمن جماعة تدافع عنهم إن أقتضت الضرورة  قليل من الناس تجده حرا مستقلا برأيه  قد يمدح هذا ويذم هذا وهم من نفس الحزب  قد يأخذ برأي هذا وينتقد بعض آرائه الاخرى  هو لا يأخذ الشيء دفعة واحدة بمحاسنه ومساوئه كما يفعل القطيع عندما يتحزب لشيء ما  هو حر لا توجد لديه قيود في الاختيار والترك  قد كتبت منشور سابق بإسم الحزمة كاملة تنتقد هؤلاء يمكنكم العودة إليه  http://maulanahur.blogspot.com/2025/08/package.html إن رأيت الاكثرية تتبع شيء وتسير خلفه فهي غالبا على غير ه...

ترك النبي ارض مكة وهي اعز البقاع لديه وحارب قبيلته واقاربه  وهاجر تاركا خلفه كل شيء  العقيدة ياعباد الله اهم من كل زخرف الدنيا الزائلة . هذا ماقاله الخطيب وادخله في عقول المصلين  هو في الاساس يحرّض  المصلين والمستمعين على وطنهم وقبيلتهم واقاربهم ويدعوهم لمحاربتهم بمجرد إختلافهم معهم علم بذلك ام لم يعلم  هل هذا ما يدعوا له الإسلام حقاً ؟! المتشدد والمتعصب والجاهل دائما لا يوجد عنده سعة افق  رؤيا واضحه  فهو يرى الامور من جانب واحد  الجانب الذي يخدم مصلحته هو لا مصلحة الجميع او مصلحة الإسلام  المشكلة ان هؤلاء هم من يتصدرون المشهد  وهم من يخاطبون الناس  فكيف نلوم العامة البسطاء  التي لا تسأل ولا تبحث عن سلوكهم وتصرفاتهم السيئة بإسم الدين ! لنأخذ الحدث على حقيقته  لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكاً لا يُظلم عنده أحد ، وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم مخرجا . هذا قول النبي لأصحابه بعدما إشتد بهم البلاء والاذى من كفار مكة  إذاً .. المعيار في ترك الارض او محاربة الاهل والاقارب هو الظلم وليس إختلاف العقيدة  فلو كان اختلاف...

ينقسم الغالبية الى قسمين  قسم يميل إلى ان يمتلك ولا يعطي  وقسم يميل الى ان يعطي او يصرف باستمرار  بلا حسبة او تقدير ﴿وَلَا تَجۡعَلۡ یَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومࣰا مَّحۡسُورًا﴾  اصحاب العقول هم اصحاب التملك ( داخل) واصحاب القلوب هم اصحاب العطاء او الإنفاق ( خارج)  العقل يأخذ والقلب يعطي  معركة مستمرة بين العاطفة ونقيضها هنا ولكي يصبح الشخص متوازن ويعمل بالآية ولا يميل  يجب ان يتدخل عنصر ثالث ليعدل الميزان والكفة ولا يجعلها تميل لصالح أحد المتصارعين سواء للعقل او القلب  ماهو هذا العنصر الثالث الذي باستطاعته ان يوزن كفة الميزان ؟ ملاحظة  إن تدخّل العنصر الثالث يخرج لنا قسم من الناس وهم القسم الثالث .

بالأمس كنت جالسا في مجلس وأتى ذكر تارك الصلوة .. وعينك ماتشوف إلا النور !  تصدر المشهد شخص ( ملتزم) كما يظن ! وقال : تارك الصلوة لا يجالس 😵‍💫 ولا يزوج ولا يصافح ولا يباع له ولا يشترى منه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يغسل ولا يصلى عليه  كنت اريد ان اضيف على كلامه : وتحرق جثته ويذرى رمادها للرياح  لكن خشيت ردة فعله 🥸 واستشهد بالحديث الذي يقول :  العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ وبدأ يردد :  الحديث واضح فمن ترك الصلوة كفر ولا مجال للنقاش في هذا الأمر إطلاقا !!  يقال : الجاهل هو من يأخذ المعلومة ويرددها والذكي هو من يسأل كيف ولماذا ؟ هذا الحديث صحيح 100%  ولكن يجب اولا ان نفهم الكلمات والمفاهيم ونسأل الاسئلة لنضع العقل في مرحلة شك حتى تتضح لنا الصورة  العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ ماهو العهد ؟ ﴿وَلَقَدۡ كَانُوا۟ عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا یُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَـٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الأحزاب ١٥] العهد  معاهدة لها بنود يتم الإتفاق عليها من قبل طرفين او اكثر  تراع...

هناك امور أهم من فعل الصواب  إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَىِٕنُّۢ بِٱلۡإِیمَـٰنِ 

لا وصية لوارث  ماهو مفهوم الوصية ؟ وماهو مفهوم الورث ؟ معرفتنا بهذه المفاهيم يفك الإشكال الحاصل  عندما نسمع بكلمة وصية أو ورث يذهب تفكيرنا مباشرة بشخص مات وترك شيئا خلفه  هذا المفهوم فيه من الحقيقة لكنه ليس الحقيقة كلها  هي عادة لدينا حصر وتضييق المفهوم في شيء واحد فقط شيء مادي فقط  وهكذا سلبنا من الآيات إستمراريتها  وحسب فهمنا القاصر  كلما وجدنا عراقيل بتطبيق الآيات بمفهمنا القاصر نبحث عن مخرج لهذا المأزق الذي نحن سببه  الكلمات مفاهيم وكل مفهوم له معاني كثيرة  وكلها تصب في المفهوم نفسه ولا تخرج منه إطلاقا  وهذه الميزة موجودة فقط في كتاب الله ولن تجدها في مكان آخر  الوصية باختصار هي مجموعة تعاليم من جهة اخرى  كالوصايا العشر في سورة الانعام  قُلۡ تَعَالَوۡا۟ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَیۡكُمۡۖ ......... ذَ ٰ⁠لِكُمۡ وَصَّاكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ فالوصايا كانت الا نشرك بالله شيئا وبالوالدين احسانا وغيرها من تعاليم هي لمصلحتنا إن عملنا بها وطبقناها  وَٱلَّذِینَ یُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَیَذَرُونَ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا...