القضاء والقدر 🚩🚩🚩((1))

اللي مكتوب على الجبين لازم تشوفه العين ! 

هذه الجملة إختصار لمفهوم القضاء والقدر 

فما كُتِب لك في حياتك هو مرسوم من الله
وسيقع ولا يمكنك تغييره 

فقدرك مكتوب لك وأنت في بطن امك 
فلِما الهم والتعب ؟!! 

مسألة القضاء والقدر مسألة قديمة 
ودارت حولها نقاشات ونقاشات 
وبطبيعة الحال إختلفت الآراء حولها 
.
.
.
ولكن كالعادة الصوت الذي يعلو هو صوت السلطة مستعينة بالكهنة لتمرير رأيها للعامة ! 
.
.
.
ظهر هذا المعتقد بداية الدولة الأموية 
وترسخ أكثر في الدولة العباسية 
.
.
فنحن نحكم بقضاء الله وقدره
وهو الذي أراد لنا ذلك 
يؤتي الملك من يشاء 
وينزعه ممن يشاء 
وها هو آتانا الملك 
فمن إعترض وعارض فهو يعارض قضاء الله وقدره !

وترسخ هذا المعتقد عند العامة ورضخوا له 
.
.
السلطة وحاشيتها تنعم بالرفاهية وما لذ وطاب 
والشعب قابع في الفقر والجوع 
فالله يرزق من يشاء ! 
ولا يمكنك الإعتراض على قضاء الله وقدره 
ويجب عليك ان ترضى بالفقر !! 
.
.
هذا قضاء الله وقدره وهو مكتوب 
فلا تتذمر 
فما تنعم به السلطة وحاشيتها 
هو قضاء الله وقدره 
وما تشقى به الشعوب من فقر وجوع 
هو قضاء الله وقدره 
فلما الهم والتفكير والتذمر ؟!
.
.
وهكذا ضمنت السلطة بقائها فيما هي فيه من غير خوف على سلطانها 
فإن أردت السيطرة على شعب ما 
إسلب منه التفكير وازرع ما تريده انت 
وهكذا يصبح بلا خطر 
ومسير غير مخيّر ! 
.
.
.
القضاء والقدر هو جواب لسؤال هل نحن مسيرون ام مخيّرون ؟
.
.
ظهر هذا  التساؤل عند المسلمين الاوائل 
هل نحن لنا إرادة ومشيئة حرّة ام لا ؟
.
.
بما أن الله فعال لما يريد 
هذا ينافي ان يكون للإنسان إرادة 
فلا يمكن لإرادتنا ان تخالف إرادة الله 
وعلى ضوء ذلك 
إستقر الرأي أننا مسيرون ولا نملك الإرادة الحرة 
وكل شيء قضاء وقدر 
.
.
ظهرت هذه المعضلة في أوروبا بعد ألف عام 
بما ان الله له إرادة وهو مسيّر كل شيء 
كيف نكون احراراً ؟
.
.
المسلمون اختاروا اننا بلا إرادة حره امام إرادة  الله 
ولكن بعض المفكرين الاوروبيين قالوا بما أن للإنسان إرادة حرة ويفعل ما يشاء هذا دليل على عدم وجود الإله ! 

لكن لنسأل سؤال 
هل فعلا نحن مخيّرون ام مسيّرون ؟
هل قدرنا مكتوب مسبقا وقضي الأمر ؟ 

لنترك المناظرات والكتب ونعود للواقع الذي نعيشه 

هل إخترنا البقعة الجغرافية التي ولدنا فيها ؟
هل إخترنا المجتمع الذي وجدنا فيه ؟
هل أخترنا ديننا ومذهبنا الذي ولدنا عليه ؟
عاداتنا وتقاليدنا هل اخترناها ؟
هل اخترنا اسمائنا ؟
.
.
الإجابة : لا ، نحن وجدنا انفسنا داخل جميع هذه الامور 
.
.
هل هذا يعني اننا مسيّرون وهذا قدرنا ؟
بشكل جزئي : نعم ! 
هُوَ ٱلَّذِی یُسَیِّرُكُمۡ فِی ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ

.
.
عندما تخرج من باب بيتك 
وتجد امامه طفل رضيع موضوع امام البيت 
انت هنا امام امر جبري لم تختره 
لكن 
انت حر فيما ستفعل وتختار 
وهنا يترتب على نتائج اختيارك الثواب والعقاب 
.
.
انت قررت ان تقود سيارتك وتذهب لمكان محدد ولكن في منتصف الطريق وجدت أمامك حادث كبير عطل السير 
انت هنا امام امر جبري لم تختره 
ولكن انت حر في ردة فعلك ونتيحة ما ستقوم به 
وعليه سيتحدد الثواب والعقاب .
فنحن مسيرون في الامور الخارجية التي تحدث فيما محيطنا 
ولكن مخيّرون في ردات افعالنا تجاه هذه الامور 



هناك أمر آخر 
هل لديك الحرية في تغيير موقعك الجغرافي ؟
نعم تستطيع ولكن ستعامل كغريب !
هل لك حرية رفص عادات وتقاليد مجتمعك؟
نعم لك حرية ذلك ولكن سيتم مهاجمتك ونبذك ! .
هل لك حرية تغيير دينك او مذهبك او نقد مافيها مما يتعارض مع العقل والمنطق ؟
نعم لك الحرية وتستطيع ولكن سيتم إتهامك بالكفر والزندقة ! 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

صوم يوم عرفة 🚩

صيام يوم عرفة 🚩 ونزول الله في ليلة عرفة 🚩 قد قررت في قرارة نفسي ان لا أتحدث عن الأحاديث والروايات  لسبب بسيط وهو عدم وصول وعي القاريء لما هو مطلوب  فالتراثي يؤمن بهذه الروايات من باب التسليم المطلق  والقرءاني ينكرها بسبب التناقض الموجود فيه والذي لم يتخلص منه بعد،  فهو يقرأ الاحاديث حسب اللغة العربية  وهنا يقع الخلط ويقع المحظور  صحيح ان بعض الاحاديث والروايات غير صحيحه وهذا الامر نستطيع معرفته بكل سهوله إن كنت تعلم علم اللسان  ولا حاجة لك بمعرفة علم الرجال وما يروج له من هكذا علوم لا اصل لها  بالامس دار حوار بين شخص يعتقد انه قرءاني وينفي صحة حديث صيام عرفة  ونزول الله الى السماء الدنيا في ليلة عرفه ، ويقول هما باطلان وينافيان القرءان  اما التراثي فهو يدافع عن صحة هذه الاحاديث من باب التسليم لا اكثر من غير ان يفكر ويشرح لماذا ؟ ودائما الجدال يدور بين هذه الفئة وتلك  ويتكرر هذا الجدال في كل مناسبة  منهم من يقول ان الله ينزل  ومنهم من يقول هذا لا يليق بالله  وكلاهما لم يعرفوا الله حقا  لذلك هم يقرأون كل شيء ب...
قراءة المزيد

الصيام - وعي 2🚩🚩🚩

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ من لا يفهم خطاب القرءان لن يفهم شيء  وستجده يتخبط يمينا وشمالا  من لا يفهم اسلوب الخطاب القرءاني يظن ان الذين آمنوا هم المسلمين كافة  وأنه معني بهذا الخطاب والنداء !  يجب ان تعلم ان القرءان او المصحف او سميه ما شئت عندما تقرأه فهو مرآة لوعيك  لا يهم اين وصل وعيك فهو يخاطب المرحلة التي انت فيها ( الآن )  لذلك لا تستغرب إن وجدت أكثر المتدبرين يختلفون فكلٌ حسب وعيه  والجميع في نهاية المطاف مصبهم واحد  ضيّق الأفق هو الذي يطالب ويريد من الجميع ان يكون تدبرهم واحد  وبهكذا مطالبة هو جمّد كتاب الله  وعاجلا غير آجل سيصطدم بالواقع  ويرى ان ما يطالب ب...
قراءة المزيد

الصيام - وعي 🚩🚩🚩

مقدّمة لا بد منها  __________________________ شهر رمضان  الأنانية  هذه الصفة مذمومة وهي منافية  ل ( حب لأخيك ما تحبه لنفسك )  وفي حقيقة الأمر نحن لا نحب الخير لأحد  مشكلتنا أننا نردد بعض الجمل الجميلة  ونتغنى بها أمام العالم  مشكلتنا أننا نقرأ ونحفظ  ولكن عند التطبيق العملي يختلف كل شيء ويعود رأساً على عقب  ولا نطبّق ما قرأناه وحفظناه وتتجلى الأنانية بأبشع صورها !  لماذا ؟  الأنانية  عندما تعيش تحت حكم حاكم  وترى قرارات هذا الحاكم غير منصفة مع شعبه  ترى الشعب يتذمر وأنت منهم تتذمر على الوضع السيء  ولكن فجأة يشملك كرم هذا الحاكم دون سواك من الشعب  هنا تتحول نظرتك لهذا الحاكم من سلطوي إلى حاكم طيب وكريم  بالرغم أن باقي الشعب مازال مظلوم بنفس الظلم الذي تعرضت له انت وكنت له تراه وترفضه  قبولك هذا يسمى أنانية  بسبب ان الخير عندما وصل لك تناسيت غيرك  هذا ما يحدث في شهر رمضان بالنسبة لتوقيته الخاطيء  ( هذا إذا إعتبرنا ان رمضان شهر من 30 يوم )  عندما تعلم انه بسبب تحرك شهر رمضان ...
قراءة المزيد