الحمد لله 🚩🚩🚩

﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [الفاتحة ٢]

الحمد لله مرتبطة ارتباط كلّى برب العالمين 

لنفهم اولا مفهوم (رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ)

حتى تتضح الصلة بينها وبين مفهوم الحمد لله 

الرب هو كل من يربو ويطور فيك شيء 

سواء مادي او معنوي 

تبدأ سلسلة الربوبية من الله نزولا الى الرب الاعلى ثم نزولا بما يليه حتى يصل إليك 

انت طفل تبدأ ربوبيتك من أمك وأبيك 

أمك وابيك لهم رب مسؤول عملهم او ماشابه 

مسؤولهم له رب اعلى منه وهكذا صعودا الى الرب الاعلى ثم الى الله رب العالمين 

أنت تبدأ من الصفر وكل شخص يضيف لك شيئا في مسيرتك 

في هذه اللحظة هو ربك الحالي 

سواء كان والدك او كتاب او مدرس او ماشابه 

والارباب كثر كلها تصعد للرب الاعلى ثم الى الله رب العالمين 

عقلك ربك الذي يلازمك في كل مكان وزمان 

ربي يختلف عن ربك 

الآن فهمنا ما معنى الرب 

هو الذي يربي فيك شيء لكي تتطور وترتقي 

ما معنى رب العالمين ؟

السلف قالوا ان العالَمين تعني عالَم + عالَم 

وبعض المتدبرين قالوا بل تُقرأ عالِمين بكسر اللام ويعنون العلماء والعارفين 

رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ ... هي هكذا الفتحة على اللام 

 ٱلۡعَـٰلَمِینَ جذرها عَلَمْ 

لنسأل لماذا سمينا العَلَم 🏁 عَلَم ؟

لماذا عندما نتحدث عن شخص له مكانته في تخصصه مثلا الفيزياء نقول عنه : هذا علَم من اعلام الفيزياء 

ماهي العلامة والتي إن حصلت عليها يصبح لديك عِلم وكلما زادت علاماتك زاد علمك واصبحت عَلَم في مجالك ومحيطك ؟

دخلت مدينة لا تعرف مداخلها ومخارجها

تريد ان تذهب لفندق معيّن 

إن لم تكن لديك علامات فلن تصل ولن تهتدي لمكان هذا الفندق 

الحي الفلاني ( علامة) + الشارع الفلاني ( علامة) + رقم البناية ( علامة) 

هنا اصبحت تمتلك العلامات ومنها اصبح لديك علم بمكان الفندق وهنا يكون الهدى 

﴿وَعَلَـٰمَـٰتࣲۚ وَبِٱلنَّجۡمِ هُمۡ یَهۡتَدُونَ﴾ 

العلامات يجب ان تكون ظاهرة وبيّنة وواضحة لكي تهديك 

أقلّها بالنسبة لك 

هناك من لا يرى العلامات فهو في ضلال 

العَلَم 🏁 دائما يكون واضحا وهو يشير لما يرمز له ( كرمز لدولة ما ) 

فبمجرد رؤية علم معيّن تعلم انه يخص الدولة الفلانية 

علامة تهديك وتجرك لما ترمز له 

عَلَم ... بوجه عام نطلقا على كل شيء بارز ، سواء انسان او جماد او نبات 

بارز بمعنى انه علامة واضحة في محيطه 

شخص مشهور عالميا في الفن 

هو عَلَم في محيطه وتخصصه

جبل مشهور وبارز يستدل الناس به على جهة معيّنة او تشتهر به منطقة معينة او دولة ما 

كجبال الهيمالايا او جبل إفرست او جبل أحد 

وقس على ذلك بحيرة شجرة 

حيوان ( الكنغر في استراليا ) 

المهم شيء قائم وبارز ويكون علامة 

ٱلۡعَـٰلَمِینَ ... ليست جمع لعالَم + عالَم كما قيل 

وليست جمع لكلمة عالِم 

هي تشير لعَلَم ... والياء استمرارية زمكانية 

والنون وعاء ( تكوين) 

ٱلۡعَـٰلَمِینَ .... هم البارزين ، 

 ، انسان ، حيوان ، نبات ، جماد 

مثلاً : انشتاين عَلَمُ في الفيزياء 

كان وما زال عَلَم 

وهو ينطبق عليه مفهوم ٱلۡعَـٰلَمِینَ

لكن بمجرد دخول كلمة الرب على كلمة ٱلۡعَـٰلَمِینَ يسقط إنشتاين تلقائيا ويصبح مفهوم رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ لا يشمله 

فالاموات لا رب لهم 

رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ 

كل ما يربو بك وتتطور من خلاله فمصدره رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ

الذي يربو يجب ان يكون حيّاً 

الحي يحتاج لرب لكي يكمل به مسيرته 

العالِم الحي ربه ارتقى به للاعلى 

والمتعلم لازال في بداية الطريق 

رب العالِم افضل من رب المتعلم 

والذي لا يعرف القراءة والكتابة 

فهو بالتأكيد يجيد امور اخرى ويتميز بأمور اخرى 

فالرب لا يترك احدا اطلاقا 

فكل شخص يعطيه حسب مجهوده 

فكلما إجتهدت اكثر زادك الرب اكثر 

وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّكُمۡۖ 

﴿ٱنظُرۡ كَیۡفَ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ وَلَلۡـَٔاخِرَةُ أَكۡبَرُ دَرَجَـٰتࣲ وَأَكۡبَرُ تَفۡضِیلࣰا﴾ [الإسراء ٢١]

الآن نأتي لمفهوم الحمد لله وعلاقته بمفهوم رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ

إن كان مفهوم رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ اصبح واضحا لديك 

فمجرد فهم مفهوم الحمد ستعلم تلقائيا الرابط القوي بينهم وانهم لا ينفكون 

وهذا حال جميع مفاهيم القرءان 

فهو منظومة متكاملة يشد بعضها بعضا 

ولا يمكن الإستغناء عن مفهوم ضد مفهوم آخر

مفهوم الحمد باختصار هو قانون مد وعطاء لإستمرار هذا الكون 

فكل شيء يسير وفقط هذا القانون ( الحمد ) 

وهو كله خير 

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ

فالخلق يستمد استمرارية عمله من قانون الحمد 

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی هَدَىٰنَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِیَ لَوۡلَاۤ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ

الهداية مرتبطة بالحمد .. مد وعطاء

﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی وَهَبَ لِی عَلَى ٱلۡكِبَرِ إِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَۚ إِنَّ رَبِّی لَسَمِیعُ ٱلدُّعَاۤءِ﴾ 

الوهب مرتبط بالحمد ... مد وعطاء

﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَـٰبَ وَلَمۡ یَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ﴾ 

الإنزال وعدم الإعوجاج مرتبط بالحمد ...

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی نَجَّانَا مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ

النجاة من الظالمين مرتبط بالحمد ..مد وعطاء

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِیرࣲ مِّنۡ عِبَادِهِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ

التفضيل مرتبط بالحمد ..مد وعطاء

قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ وَسَلَـٰمٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ

السلام مرتبط بالحمد ..مد وعطاء

وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ فَتَعۡرِفُونَهَاۚ

الرؤية والمعرفة مرتبطة بالحمد ... مد وعطاء 

﴿وَلَئن سَأَلۡتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَحۡیَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ مَوۡتِهَا لَیَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا یَعۡقِلُونَ﴾ 

إنزال الماء من السماء مرتبط بالحمد

﴿وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُورٌ﴾ 

ذهاب الحزن مرتبط بالحمد ...

﴿وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی صَدَقَنَا وَعۡدَهُۥ وَأَوۡرَثَنَا ٱلۡأَرۡضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ حَیۡثُ نَشَاۤءُۖ فَنِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَـٰمِلِینَ﴾ 

صدق الوعد ووراثة الأرض مرتبط بالحمد 

﴿وَتَرَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّینَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ یُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِیَ بَیۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِیلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ 

التسبيح مرتبط بالحمد 

﴿هُوَ ٱلۡحَیُّ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۗ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ 

الإخلاص مرتبط بالحمد 

الحمد نماء ومدد مستمر وهو يشمل الجميع بلا استثناء ولكن حسب سعيك واجتهادك ينالك القدر 

﴿كُلࣰّا نُّمِدُّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَهَـٰۤؤُلَاۤءِ مِنۡ عَطَاۤءِ رَبِّكَۚ وَمَا كَانَ عَطَاۤءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا﴾ [الإسراء 

عندما نريد تحقيق امر ما ونسعى له 

ويتحقق ... تلقائيا نقول الحمد لله 

عندما نأكل ونسد جوعنا تلقائيا نقول الحمد لله 

عندما ننجو من مصيبة او كارثة 

تلقائيا نقول الحمد لله 

الحمد هو اكتمال بلوغ النجاح والحصول على ما يرضينا واتقاء ما كنا نخافه ونخشاه 

الحمد ليس قولا كما هو دارج 

بل فعل وقانون يسري لصالحنا 

ولكننا نذكره باللسان تقديرا وعرفانا ولا بأس بذلك 

الحمد لله يأتي لمن يستحقه 

وهو درجات ( مدد وعطاء ونماء) 

حسب مجهودك وسعيك يأتيك المدد ( الحمد) 

﴿لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡرَحُونَ بِمَاۤ أَتَوا۟ وَّیُحِبُّونَ أَن یُحۡمَدُوا۟ بِمَا لَمۡ یَفۡعَلُوا۟ فَلَا تَحۡسَبَنَّهُم بِمَفَازَةࣲ مِّنَ ٱلۡعَذَابِۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ [آل عمران ١٨٨]

عندما يظهر إنجاز في مشروع او عمل ما 

ويحقق نجاحا بارزا 

ومن بحث وتعب وسهر لدراسة انجاح هذا العمل ( مجموعة باحثين او عمال )

ثم ياتي المسؤول وينسب هذا النجاح والعمل لنفسه ( كما هو معمول به في بعض البلدان ) 

وتكرمه الدولة او الجهة على هذا الانجاز 

لا تحسبنه بمفازة من العذاب 

هو سلب تعب وجهد غيره 

واخذ مالا يستحق 

فله عذاب أليم ... سيقع في المشاكل التي ستألمه ويندم انه سلب جهد غيره 

وهذه الآية تتحدث عن ما نسميه الآن حقوق الملُكية  

كبراءة اختراع او فكر او اي عمل 

الدول الناجحة يصب عليها قانون الحمد صبا لانها تعمل وفق القوانين 

فرب العالمين في يربوا بهم في كل مجال 

﴿لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ [لقمان ٢٦]

الله الغني الحميد 

الغني الذي استغنى عن كل شيء ولا يحتاج لشيء 

الحميد ... مستمر في عطائه ومدده لا ينقطع إطلاقا .