Maulanahur 🔻مولانا 🔻

الجزء 3  ﴿أَفَغَیۡرَ دِینِ ٱللَّهِ یَبۡغُونَ وَلَهُۥۤ أَسۡلَمَ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا وَإِلَیۡهِ یُرۡجَعُونَ﴾ [آل عمران ٨٣] دين الله  وهناك من يبتغي دين غيره  وَلَهُۥۤ أَسۡلَمَ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعࣰا وَكَرۡهࣰا  الطوع والطاعة لا تعني تنفيذ الاوامر كما هو سائد من مفهوم  الطوع والطاعة هي إزالة الشوائب التي بداخلك والتي تعيقك ومنها اتى مصطلح الإستطاعة  لكي تقوم بعمل معين يجب عليك ان تهيء نفسك ماديا ومعنويا  ان تتعب على نفسك قليلا حتى ( تستطيع ) عمله  لكي تجعل من شخص تابع لك  او تجعل إبنك يسمع كلامك  يجب عليك ان ( تطوعه )  عمل مجهود لإزالة كل ما يعيق ذلك  وهذا الامر لا يكون إلا من خلال المعرفة بالشيء أولا وليس بجهل وإتباع بلا معرفة  ومنها نفهم أطيعوا الله واطيعوا الرسول  الكره ليس الإجبار  كل شيء نكره نحن بحاجته  انت تستيقض من نومك الهانيء مكره لكي تذهب لعملك الذي هو مصدر رزقك  الرياضي يقوم بتمارين قاسية وجهد عالي ( مكره) حتى يحصل على جسم رشيق او لكي يناف...

الجزء 2  ﴿وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِینࣰا فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ﴾  [آل عمران ٨٥] وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِینࣰا الإبتغاء لا يكون إلا لعاقل  قد يبتغي وقد لا يبتغي  فهو كائن له حرية الإختيار  وعلى ضوء هذا الإختيار  كل شخص يتحمّل مسؤولية افعاله  هناك الكثير بيننا لا يبتغون الإسلام دينا  وحياتهم عدوان في عدوان في كل شيء  سواء من الجانب الفكري او العملي  هؤلاء في الآخرة من الخاسرين  والآخرة هنا وسوف يراها  لذلك نقرأ في كتب التاريخ ان النبي ارسل رسالة للملوك ورؤساء القبائل نصها ( إسلم تسلم )  عندما يقرأ الذي لا يسير على هدى هذه الجملة يعتقد انها تهديد للملوك وهذا هو الغباء بعينه  العبارة واضحة جدا ومطابقة للآية  ﴿وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِینࣰا فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ﴾  إسلم تسلم  هي دعوة للسلام العالمي  كل من ينشر السلام ويعيش في سلام يسلم  وكل من لا يريد السلام فهو من الخاسرين و...

الوعي واللاوعي  ‏إحذر من الفكره فهي من تحدد معتقدك وسلوكك ، . . كل معتقد سواء ديني او غيره يبدأ من فكره معينه تأخذها عن طريق شخص تثق به او من خلال شخص عابر ، او تسمعها من هنا أو هناك فتدخل هذه الفكره ( وعي) الى الدماغ حتى تتمكن من داخلك وتؤمن بها إيمان كلي ثم بعد ذلك تصبح معتقد من الصعب إزاحته ( لا وعي ) ، ‏الافكار دائما تكون واضحة وتراها وتستطيع ان ترى في البداية هل هي خطا او صواب حسب بيئتك وتربيتك  ، أما المعتقد من الصعب ان تراه فهو الذي اصبح يتحكم بك من الداخل وينعكس بذلك على سلوكك ، فأي شخص مؤمن بمعتقد معين من الصعب مناقشته وإثبات ان معتقده خطأ ، سيواجك بردة فعل  قويه بلا وعي منه  ‏شرح للفكره والمعتقد ، المبتدىء في قيادة السيارة تجده يلاحظ كل شيء في الطريق اثناء سيره وعادة يكون حذرا جداً ، هذه هي الفكرة والوعي  أما المتمكن في القيادة ستجده يقود سيارته ويصل لبيته بلا وعي وهو لم يلاحظ اي شيء وكيف وصل ، هذا هو المعتقد ، فالشخص الذي يؤمن بمعتقد لا يلاحظه  تصرفاته فكل ما يقوم به من عقله الباطن اللاوعي  ‏يبدأ الإنسان في بداية حياته بتحصيل الافكار حتى إذا...

الجزء 1  إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ هل تعلمون انني في الايام الفائتة كتبت ثلاث ثريدات اشرح فيها مفهوم الدين  ومع انتهاء كل ثريد اقوم بمسحه !  نحن فعلا نعيش في مشكلة كبيرة  مشكلة المفاهيم التي تم تحريفها بالكامل  وأصبح الواحد منا لكي يوضح آية من ثلاث كلمات فقط  يحتاج لكتابة صفحات حتى يبين مفهومها الحقيقي ، مفهوم كل كلمة !  ومع التلقين المسبق الذي إستمر لمئات السنين قد لا يقتنع القاريء بما كتبته فتصيبك خيبة الامل وتعتقد انك لم توصل المعلومة بشكل واضح  وفي الحقيقة ان المعلومة والمفهوم الصحيح لأهل الألباب لا تحتاج إلا بضع كلمات وينتهي الامر  لكن من يسير بلا وعي يحتاج لصدمات كثيرة حتى يفيق من غيبوبته  إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُۗ الفهم الخاطيء لهذه الآية وكلماتها  أدت بنا لأن ننظر لبقية شعوب العالم أنهم كفار  ولا أريد ان اذكر لكم ما يترتب على الكافر في مفهومنا من استباحة ماله وعرضه وحتى نفسه !  كارثة ما بعدها كارثة  كل هذا بسبب عدم فهمنا للسان القرءان  لم نفهم ما هو الدين  وما هو ا...

  يُفترض بأغلب المتابعين انهم يعلمون المنهج الذي اسير عليه  ويفترض ايضا ان وعيهم زاد و ارتقى بعض الردود على المنشور السابق للامانة صادمة بما يخص حديث من بدل دينه فاقتلوه  إذاً لماذا نلوم اهل التراث وفهمنا يطابق فهمهم ؟!!  منهجي هو لسان القرءان  الكلمة مفهوم وليست معنى ثابت كما صورها من يجهل هذا الامر  عندما نسمع مثلا كلمة ( كافر ) يذهب ذهننا وتفكيرنا مباشرة لمن خالف الله ورسله  كلمة ( كافر ) هي مذمومة بالنسبة للغالبية المغيبة  الكلمة القرءانية مفهوم شامل  هذا الامر نعيده تكرارا ومرارا  وهي غير ثابتة على شخص او مجموعة او جنس  كما نطلقها الآن على مجتمعات بأسرها انها كافرة ! تمعن في هذه الآية  فَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ انا كافر  ولكن بمن ؟ بالطاغوت  الكلمة مفهوم شامل وتوظف حسب سياقها وحدثها  ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ یَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُوا۟ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ وَمَاۤ أُنزِلَ مِن قَبۡلِ...

الحق لا يُعرف بالرجال  إعرف الحق تعرف أهله  شرح لهذه المقولة الأكثر من رائعه  وهي قاعدة لكل من يسير على درب الحق ولا يتعصّب لجهة ما لأنها توافق هواه او مذهبه ودينه او قبيلته  مشكلتنا أننا حتى لو سمعنا الحق من شخص عدو لنا او يخالف توجهنا لا نأخذ به  شخص أتى بجديد لكنه غير معروف في الوسط الإجتماعي  هنا تتم مهاجمته من القطيع الجاهل  مهاجمة شخصه وليس مهاجمة الفكرة   الشيء الذي لا يستوعبه الجاهل المنغلق على نفسه ان الفكرة تناقش لذاتها  ولا تعتمد على ماهو مصدرها  سواءاً كان هذا المصدر عالما او خبيرا او حتى راعي غنم ، لا يهم  الفكرة تناقش لذاتها وليس لمصدرها  ومخالفة هذه القاعدة هي ما أدت بنا إلى الوصول لهذا المستوى من الخوف والجهل وتذيلنا بآخر الأمم  فالشخص العادي البسيط اصبح يخاف من طرح افكاره  لأنه يعلم انه سينبذ ويهاجم  ماهي مؤهلاتك ؟ وهل انت درست أمهات الكتب ؟ وهل وهل  ثم من انت ؟ كل هذه الأسئلة الغبية هي سبب الجهل الذي نعيشه  لا يناقشون الفكرة بل يناقشون المصدر لهذه الفكره وهذه هي الطامة الكبري في ع...

أي رسول علينا طاعته ؟   وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِی وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡۖ صالح ﴿فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡیَـٰهَا﴾  ﴿وَٱذۡكُرۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ إِسۡمَـٰعِیلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولࣰا نَّبِیࣰّا﴾  مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ  لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ﴾ [البقرة ٢٨٥] 💡 ﴿وَكَیۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِیكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن یَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِیَ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ [آل عمران ١٠١]

لم يأتي اي شيء صدفة  لكل شيء نقوم به ونفعله سبب وبداية  هذا السبب حقيقي ولكن ... ما بعد السبب والحدث الحقيقي يقع التحريف  كيف نعلم ونعرف أن ما نقوم به ونفعله محرّف عن الحدث الحقيقي ؟ يجب ان تشك به اولا إطرح حوله الأسئلة  قارنه بالواقع الذي تعيشه  إن حصلت على الإجابات فهو صحيح  إجابات لا تخالف العقل والمنطق والواقع وإن خالف ذلك فهو محرف عن اصله  لا تأخذ اي شيء تقوم به على انه من المسلمات التي لا نقاش فيها  لكي تكون على بينة  شك إسأل إبحث 

ماهو سبب إختراع مرآة للنظر للخلف في جميع السيارات ؟ الجواب : لكي ننظر لما خلفنا من السيارات + السيارات التي تمر بجانبنا حتى لا نصطدم بها  الإجابة خاطئة !  إليك القصة من البداية  تم إختراع المرآة الخلفية للسيارات من قبل سائق سيارات السباق ( ري هارون) قبل مئة عام ويزيد قليلا  هارون كان مهندسا اكثر منه سائق سباق  ولكنه فكر لأول مرة أن يشارك في أحد سباق السيارات المقامة في مدينته  في عام 1911 كان هناك سباق للسيارات  اسمه Indy_500 وهو يقام لأول مرة  فقام بنفسه بتصميم سيارته الخاصة ذات المقعد الواحد فقط  في ذلك الزمن كانت جميع السيارات بمقعدين  مقعد مخصص للسائق  ومقعد مخصص لشخص ينظر للخلف ليخبر السائق إن كانت هناك سيارت خلفه او بجانبة ليأخذ حذره ولا يصطدم بها  في يوم السباق الموعود رأي باقي المتسابقين سيارة هارون ذات المقعد الواحد  وانه لا يوجد مقعد آخر  إحتجوا على مشاركته  فمن دون شخص آخر بجانبه يخبره بموقع السيارات الاخرى يشكل ذلك خطرا كبيرا عليهم وحتما سيتصادمون معه  عند تلك اللحظة كشف لهم هارون إبتكاره الثان...

ولَا تَقْرَبوا۟ ٱلْفَوَٰحِش ما ظَهَر مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ماهي الفواحش التي أُمرنا ان لا نقربها ؟ فواحش و فاحشة وفحشاء  وهي كل ما خرج ثم زاد عن طبيعته  وتستطيع ان تسقط هذا المفهوم على كل شيء سواءاً مادي او معنوي  وهي ليست الجنس كما صورها البعض  والفواحش دائما وأبدا مضرة ولا خير فيها إطلاقا  الفواحش تدل على كثرتها وتنوعها في مكان معين  والفاحشة مقتصرة على شيء واحد فقط  كل ما تحصل عليه بشكل غير طبيعي  او كل ما تقوم به من عمل بشكل غير طبيعي فهو فاحشة  بشكل غير طبيعي بمعنى  ترفضه الفطرة السليمة  شخص فقير تعرفه جيدا ولا وظيفة لديه ولا دخل ثابت  فجأة تراه غني ويلعب في المال  هنا نقول عنه اصبح ذو ثراء فاحش  الثراء الفاحش  حاليا نطلقه ونقوله على صاحب الثروة الكبيره  سواء أتته بطريقة شرعية او غير شرعية  وهذا تحريف للمعنى  الثراء الفاحش اصله ومعناه تطلق على صاحب الثروة التي حصل عليها بطرق غير شرعية ، طرق غير طبيعية  فصاحبنا الفقير فجأة اصبح رجل ثري جداً   ولو سار مساراً طبيعيا لما حصل على ما ح...

تلقيّت دعوة عشاء من أحد الاصدقاء  وقمت بتلبية الدعوة  كان المجلس مكتظّاً بالضيّوف  ويتصدر صدر المجلس كبار السن كما هي العادة  دخل علينا شاب في عمر العشرينات من عمره وكان مدعوّاً ايضاً  لا شيء مميز فيه كما بدا لي عندما رأيته  بدأ بالسلام من اليمين حتى إنتهى من الجميع  ثم توجّه مباشرةً إلى صدر المجلس !  لاحظت أن كبار السن افسحوا له مكانهم  وجلس في مكان احدهم متوسطاً المجلس  إستغربت من فعلته  وما هذه الثقة التي يمتلكها  بل في حقيقة الامر قلت في نفسي  ما هذه الوقاحة وقلّة الأدب  سألت من يجلس بجانبي  من هذا ؟ فأجاب : هذا سيّد  هنا فهمت الموضوع  وقلت في نفسي  یَـٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ  كلمة سيّد وسيدي  تستخدما الناس لأمرين فقط   تقال للمتبوع الذي يتبعه الناس ولا يخالفون له رأياً  فهو ( سد) تواجهه ولا تستطيع ان تتجاوزه لا برأي ولا بفعل  والياء دخلت على الكلمة لتعطي مدلول الإستمرارية الزمانية ( سيّد )  فأنت امامه بلا خيار ولا حرية كونك رضيت بسيادته  ومن هذا الم...

الخر هو أمر يحدث في داخلك  عملية داخلية تشعر بها  وبعدها تظهر نتيجتها على سلوكك الخارجي  عندما تكون مصرّاً على أمر ما ومتمسك برأيك ، كنفي تهمة موجهة لك  ومع إستمرار ظهور الأدلة والبراهين التي تدينك  هنا يحدث لديك إنهيار داخلي  وتكتشف أنه لا فائدة من الإصرار  وتقرر الإعتراف  هذا الشعور يسمى ( خر )  عندما تكون في سباق جري  وانت منافس شرس في هذه الرياضة  في آخر أمتار السباق وقبل وصولك للنهاية تشعر بأنك لا تستطيع ان تكمل  بسبب التعب الشديد والإرهاق الذي حصل لك  هنا تقرر فجأة إما التوقف او إبطاء حركتك ، معطياً المجال لمنافسك بالفوز  إنهيار قوتك المفاجيء  والإستسلام لهذا الإنهيار يسمى ( خر )  من يدّعي العلم والمعرفة وان الحق معه  ثم يكتشف أنه مخطيء  يجب أن ( يخر ) للحق ويعترف انه كان على خطأ  فَٱسۡتَغۡفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعࣰا وَأَنَابَ آيات ربهم  هي كل ما يخبرك عقلك أنها حق ويجب الإعتراف بها  ولكن هناك من يرى آيات ربه  ولكنه يخر عليها صمّاً وعميانا  وما اكثرهم  الهاتف ...

الهوية هي ماهية الشيء ومن خلالها نعرفه وندركه  لكل موجود هوية  وهذه الهوية هي من تدل عليه  يقول أرسطو  الهوية هي ذات الشيء نفسه  جوهر ثابت لا يتغيّر  فعندما تسمع شخص يقول :  إشتريت قلماً لأكوي به ملابسي !  هذا الكلام غير منطقي  لأنه يخالف قانون الهوية  ويخالف جوهر القلم وهو الكتابة  عندما تقرأ في أحد الكتب أن هناك حصان له أجنحة ويطير  هذا الكلام غير منطقي  لأنه يخالف قانون الهوية للحصان  ويخالف جوهره الذي خُلِقَ عليه  عندما يقول لك شخص أنه رأى شجرة تبكي وتنوح  هذا الكلام غير منطقي  لأنه يخالف هوية الشجر  ويخالف جوهره الذي خلق عليه  لأن البكاء وخروج الدموع يحتاج يحتاج لغدد دمعية وجوهر الشجر لا يمتلك ذلك سبب خروج الدموع هو الإحساس والشعور في الدرجة الاولى  سواء حزن او فرح  وهذا السبب يحتاج لشبكة عصبية ( أعصاب) وناقلات حسية  وهذا الامر غير موجود في هوية الشجر وجوهرها  نستطيع ان نطلق على قانون الهوية لدى أرسطو  سنة الله في خلقه التي لن تجد لها تبديلا فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ...